適塾の門下生伊藤慎蔵も八重の世話で名塩出身の娘と結婚したが、病弱だった妻の静養のため
名塩に移住し億川百記らの協力で蘭学塾を開いた。
現在建物は残っていないが、その跡地に緒方洪庵夫人の八重の胸像の蘭学の記念碑がつくられた。

名塩和紙学習館

教行寺(名塩御坊)

山口五郎左衛門が城を建てたときにその鎮守として神社がまつられたというが、戦国時代に
山口氏が没落したあとはまつる人も絶えてしまった。
その後、疫病が流行した時にこの神社に祈願すると病が治ったため、その後信心する人が増えて
神社が再建されたと言う。

山頂にあったこの神社は平成7年の阪神淡路大震災で倒壊したため、山頂に再建したものを
奥社としてまつり、山麓に新しく丸山稲荷神社を再建した。

　　

丸山のふもとの金仙寺湖は春には桜の綺麗なところであるが、丸山にはコバノミツバツツジが
多く育っており、桜が散る頃には濃いピンクの花を咲かせる。

丸山貯水池（金仙寺湖）

湖畔に植えられた桜並木は花の時期には大勢の人で賑わう。

　　

丸山城跡

風化した花崗岩が、鋭くえぐれたのこぎり状の峡谷。
その鋭さは、世界でも珍しいと言われるほど貴重な地形とされている。
幾重にも連なる真っ白な剣山は、非現実的で幻想的あな風景。
その不可思議さから、黒澤明監督が映画のロケを行ったこともある穴場スポット。

また、松本清張の作品「内海の輪」の舞台として、同作中に登場。
一見殺伐とした蓬莱峡の景観に、推理小説の大家はどんな思いを託したのだろうか。

西宮文学回廊　松本清張「内海の輪」

昭和22(1947)年の甲陵中学校の建設にともない、当時運動場敷地にあった梅の木を現在の場所に
移植し、昭和37(1962)年に甲東公民館が開館するまでは同校の生徒によって手入れがされていた。
甲東公民館の改築に伴い、平成9(1997)年に梅林が公園施設として整備された。

樹齢100年を超えるものが多く、種類も早咲から遅咲きまで集められ39品種、約200本に及び、
さまざまな色や形の梅の花が1月から3月まで長い期間にわたって楽しめる。

　

四季折々の西宮　木に咲く花々（2008年度記事）

普段は立入禁止だが、昭和23(1948)年からは春の桜の時期に場内が一般開放され
桜の通りぬけが楽しめる。

この桜は浄水場開設時に町長や有志が寄附して植えられたのが始まりで、昭和28(1953)年には
笹部新太郎氏によってソメイヨシノにかえて山桜や枝垂桜などを植えるよう指導や管理がなされ、
現在は多品種の桜を一度に見ることのできる市内随一の場所となっている。

浄水場という施設の性質上、場内での飲食は禁止となっているが、浄水場西門横の
震災記念碑公園であれば桜を見ながら飲食する事も出来る。

　　　

市役所建設や阪神国道(国道二号線)開通などの開発のために六湛寺や海清寺の墓地の移転が
必要となったので、満池谷の墓域を拡大し昭和4(1929)年に当時の日本一の公園墓地が完成した。

ニテコ池は、室町時代に西宮神社の大練塀を作るときに土を掘り出したあとが池となったと伝えられ、
土を運ぶ時の掛け声「ネッテコイ」が「ネテコ」「ニテコ」と呼ばれるようになったいう。
もとは農業用ため池だったが大正13(1924)年からは越水浄水場の施設の一部となっている。

　　

また、戦争に巻き込まれた兄妹の悲劇を描いた小説作品「火垂るの墓」にも登場している。
戦禍と、親戚からの冷遇を避けて満池谷付近へやってきた兄妹は、この地でつかの間の安らかな時を過ごす舞台となった。

西宮文学回廊　野坂昭如「火垂るの墓」

西宮の桜　さくら　サクラ（2008年度記事）

自宅の新築にあたり、日本人大工に神戸英国領事館を模して作るように指示したと伝えられ、
木造二階建てで、一階二階ともに正面から南側にかけて列柱のあるベランダや、
両開きの鎧戸などが、神戸異人館でも見られるようなコロニアル風デザインとなっているが、
一般公開はされていないため内部の見学は出来ない。

昭和56(1981)年に西宮市指定文化財に、昭和57(1982)年には兵庫県指定文化財となっている。

昔、鳴尾の漁師が漁をしていると網に何か重たい物がかかり魚ではないので
海に戻したが、そのあと和田岬あたりでの漁でもまた重たい物がかかり、
それは朝海に戻したものと同じものだった。

不思議な事があるものと思い、神様の像のようにも見えるので今度家へ持ち帰って
置いておいたところ、「西によい場所があるので、そこでおまつりして拝めば大漁に
なるだろう」と、漁師の夢の中にえびす様が現れた。

目が覚めてから漁師たちはえびす様をかごに乗せて西へ向かったが、途中でえびす様が
居眠りしてしまい時間がどんどん過ぎるので、恐れ多くもえびす様のお尻をつねって起こし、
そこから少し西の森の中へ無事お運びすることが出来たという。

このえびす様を起こすのにお尻をつねった場所が御輿屋跡地でその西の森は
西宮神社にあたる。
毎年6月14日にまつりがあり、その夏初めて浴衣を着るので「ゆかた祭り」、
神輿に旬の枇杷の実を飾り付けるので「びわ祭り」ともいわれる。

　　

この人形操りを生業とする者(傀儡師・木偶廻し・人形まわしなど)は平安時代にあわられ
各地をめぐっていたが、室町時代に現在の産所町に住み着くものが現れ、西宮神社の
雑役奉仕をしながら諸国をめぐった。

室町時代末頃には「えびすかき」「えびすまわし」といわれ、京都の宮中で公演することも
あるほどになり、江戸時代には淡路の人形遣いや大阪の人形浄瑠璃芝居へ発展したと
いわれるが、西宮のえびすまわしは江戸時代末頃から姿を消してしまった。

傀儡師が信仰していた百太夫をまつった神社は現産所町にあったが、
傀儡子が姿を消したあとは西宮神社の境内に移されて現存している。

西宮の傀儡師たちが全国に人形まわしを伝え広めていた様子は、瀬戸内晴美の人形浄瑠璃をテーマにした小説「恋川」でも触れられている。
同作は二代目桐竹紋十郎を主人公に置いた作品なので、わずかでしかないが、西宮が登場する。

西宮文学回廊　瀬戸内晴美「恋川」