これは町を巡回するえびすさまが松の葉で目を突かないようにという
配慮から作られた形だそうで、枝葉の付いた竹に松の枝をつけるという
古くからの形のものが昨年より再現されています。

　　

この門松を奉納しているのは西宮神社から分社した三田戎神社の氏子の方々で、
9メートルほどの竹に、松をある程度取り付けたものを用意してきていて、
すす払いが行われている横で二本の門松が立てられました。

　　

正月から十日戎の期間までその立派な姿を見ることが出来ますので、
お参りに行かれた時はちょっと注意して見てください。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<香苗>

えべっさんが鳴尾の漁師の網に掛かった場所という伝説のある和田岬への里帰り。
例年の産宮参りは一隻だけ十数人ほどの参詣だそうですが、今年は船渡御復興10周年を記念して
みんなで和田神社へ参詣することになりました。

　　

渡御船の一部は神戸の港から陸路をとりましたが、えべっさんの乗っている船のほか合計四隻の船が、
到着です。
そして陸路で到着した人たちと合流して、和田神社まで行列していきました。

　　

和田神社で御旅所祭をおこない、その後神職や氏子総代など一部の人が和田神社･三石神社・真光寺へ
参拝しました。

御旅所祭　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　童女神楽
　　　

巫女神楽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　和田神社　
　　　

三石神社　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真光寺　
　　　

帰路はみな陸路で西宮神社まで帰り、還御祭を執り行って無事終了となったようです。

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<香苗>

　

例年は神社を出て氏子4地区のどこかで御旅所祭をしてから午後に船渡御で西宮浜をまわるのですが、
ことしは午前中にヨットハーバーを出て、和田神社へ着いてから御旅所祭をおこなうようです。

見学に行かれる方は、時間などをよく確認してからお出かけくださいね。
西宮神社HP　http://www.decca-japan.com/nishinomiya_ebisu/nisinomiya_maturi.html　

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ところで、和田神社とはどんなところかと言うと、恵比須さまを拾い上げたといわれる和田岬の森の中に
あった神社と、平清盛ゆかりの厳島神社の弁天さまと、西宮の岡太神社から流れ着いた天御中主
(あめのみなかぬし)さまをまつっています。
　　

その横の神功皇后をおまつりしている三石神社にも参詣するそうです。
　　

また、西宮まつりでは関係ないようですが、少し北のJR兵庫駅近くには柳原の蛭子(ひるこ)神社があり、
神戸の人の十日戎はここへお参りする人も多いそうです。
　　

まずは稲がどんな風に育ってきたかというと

2009,06,24,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009,07,26,
　　

2009.08.25.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2009.09.13.
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そしてよく実った今日が稲刈りとなりました。

たくさん集まった子供たちは、５月のお田植えで奉仕した早乙女や田童たち、
あと何人か聞いてみた限りでは安井地区子供会で参加しているようです。

まず神事を執り行い宮司さんがはじめの鎌を入れた後、子供たちが鎌で稲を刈っていきました。

　　

　　

神職さんにお伺いしたところ、この土地は以前は畑で数年前に田んぼとして耕作を
始めた場所だからなのか、初めのころは実の付きがあまりよくなかったそうです。
でも年々粒も大きくなって、今年は害虫にもやられずに、立派に実ってよかったと
おっしゃっていました。

まだ、乾燥させてから脱穀するという作業は残っていますが、とりあえず無事に収穫できて
よかったなと思いました。

この新米は１１月２３日の新嘗祭をおこなってから、神様のへの日々のお供えとして
使われるそうです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<香苗>

　

　

古代の巫女が神憑るときにおこなった作法だとも言われている、と神職さんから説明がありました。

夕方はえびす万燈籠で、境内いっぱいにろうそくの明かりが灯ります。
暗くなるにつれて輝くを増すろうそくや灯籠やちょうちんの揺れる明かりは幻想的です。
境内の松林の中でおこなわれた原笙会による舞楽奉納も素敵でした。

　

　

はなやかな夕涼みとなりました。　　　　＜香苗＞

もちろん他の神社でも神事は執り行われているのでしょうが、先日よりこの観光案内所で
紹介されていたのは西宮神社と広田神社と越木岩神社。
幸い雨も止んでいたので一番早く始まる越木岩神社（１４時～）へお参りすることにしました。

　　

うっそうと木の茂った参道を進んでいくと、明るく開けた境内には大きな茅の輪。
催行時間が近づくにつれて人がどんどん増えてきて、ぐずつきがちのお天気ではありましたが
７０～８０人ほどの参拝者が集まったのではないでしょうか。

茅の輪の前に祭壇が置かれていて、神職さんがいろいろ祝詞をあげて神事がとりおこなわれます。
そして参拝者は紙を小さく切ったきりぬさをいただき、「祓い給え清め給え・・・」とみな一緒に唱えて
きりぬさを自分の肩に左右左とかけてお祓いします。

その後、いよいよ茅の輪をくぐります！
確か左に二回、右に二回、左に二回、だったかな？　何回かくるくるまわります。

　　

　　　　　　　　茅の輪くぐりの動画もあります　http://www.youtube.com/watch?v=UxPl9SnwkqE

そして拝殿に入り、本殿祭を行い玉串をささげるのですが、ここからが越木岩神社恒例の
年代別の玉串奉奠（たまぐしほうてん）。

まずは氏子総代が玉串をささげるのですが、次に参拝者の中から、９０歳以上の方、８０歳代の方、
・・・１０歳以下の方、とたくさんの年代の人が、その場で急に玉串をささげることになります。
今年の９０歳以上の方で代表となった（前の方に座っていた）方はなんと９８歳！
１０歳以下の子供代表は小学生の男の子と幼稚園ぐらいの女の子。
なんだかいかにも地元の氏神様って感じがして、和やかな神事の締めくくりとなりました。

今年は夏越の大祓いの神事が終わった後で、禰宜さんによる講演会があって、大祓いの祝詞の
内容を説明していただき、よりしっかり分かった！と思うので(笑)、得した気分です。

今年の夏も暑そうですが、元気に過ごせるといいですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜香苗＞

西宮神社の本殿からえびすさまを神輿に乗せて、中央商店街をめぐってから御輿屋跡地まで巡行します。

　

　

　

昔、鳴尾の漁師が漁をしていると網に何か重たい物がかかりましたが魚ではないので海に戻しました。
そのあとも漁をつづけて和田岬のあたりに来た時にまた重たい物がかかりましたが、なんと朝海に戻した
ものと同じものでした。

不思議な事があるものと思い、神様の像のようにも見えるので今度は船のへさきに乗せて家へ持ち帰って
置いておいたところ、ある夜、漁師の夢の中にえびすさまが現れて「もう少し西によい場所があるので
この像を連れて行っておまつりして拝みなさい。そうすれば大漁になるだろう」と言われました。

目が覚めてから漁師は村人と共にえびすさまをかごに乗せて西へ向かっていましたが、途中でえびすさまが
居眠りしたので、村人達も木陰で休憩する事にしました。
でもいくら待ってもえびすさまが起きなくて時間がどんどん過ぎるので、恐れ多くもえびすさまのお尻を
つねって目を覚まさせて、そこから少し西の森の中へ無事お運びすることが出来ました。

このちょっと休憩してえびすさまのお尻をつねった場所が御輿屋跡地でその西の森が西宮神社です。

　

　

季節の果物の枇杷をお供えするので「びわ祭り」とか、初めて浴衣を着る季節なので「ゆかた祭り」とか
言われる、近畿で一番早い夏祭りだそうです。

西宮神社の境内には屋台がいっぱい並んでいて、浴衣を着た子供たちがたくさん遊んでいました。
私は神事と行列を見て夕方には帰ったのですが、そのあと夜にかけてまだまだ子供たちは盛り上がりそうでした。

　

　

西宮市民にも意外と知られていないお祭りだと思うのですが、西宮を代表する「えべっさん」ゆかりのお祭り
なので、ぜひ一度お参りしてみてください。
でも、梅雨の時期なので雨が降るとちょっとね・・・、それに来年の６月１４日は月曜日のような気が・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜香苗＞

まずは本殿祭として、神社拝殿で田植えの無事と豊作を祈願します。
お田植行事に参加する子供の家族などが多く来ているようで、カメラやビデオを構えている人がいました。
そのほかにも、一眼レフなどの大きなカメラを構えた人も結構いました。

　　　

田植に奉仕する子供たちは、物忌童女（ものいみどうじょ）と呼ばれる巫女姿の女の子は広田・安井小学校の
児童、早乙女（さおとめ）と呼ばれる女の子は大社・平木・上ヶ原などの中学生、田童（たわらわ）と呼ばれる
男の子は広田・大社・安井小学校の児童でした。
今まで田植をしたことはないので前日に少し練習したそうです。

本殿祭が終わってからは、行列を作って神饌田へ向かい、いよいよ田植えです。

　　

田人（たびと）さんたちと一緒に横一列に並んで、後ずさりするように中腰になって植えていきます。
しんどい作業を励まそうと、その横では民謡協会による田植え歌や、能管の独奏や、ブラスバンドによる演奏
などがおこなわれましたが、必死に田植え中の子供たちの耳に入っていたのでしょうか？

　　

　　

ひととおり田植えが終わってから、見物に来ていた子供たちにも田んぼのへりの植え残したところに
あぜの上から手を伸ばして稲を植えさせてくれました。
一時間近くかかって田植えが無事済んだあとはまた行列を作って神社へ戻り、これで終了です。

昔からこうやって稲作が続けられて、日本人は米を食べ続けてきたんだなぁとありがたく思いました。
この苗が大きく育っていくのが楽しみです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜香苗＞

武庫山神呪寺は平安時代初めに弘法大師空海が開山したといわれていますが
ミニ八十八箇所が作られたのは江戸時代の寛政10(1798)年になってからです。

四国巡礼までは遠くていけない、だから少しでも近くに代わりの巡礼地があればという
ミニ巡礼地の築造は江戸中期から昭和の初期にかけておこなわれたといい、甲山の
ミニ巡礼地は比較的早い時期に作られたものだそうです。

完成当初は京都方面から陸路で、大坂方面からは海路で、とてもたくさんの参詣者で
賑わったそうですが、平成の今はひっそりと、ちょっと寂しいぐらいです。
でも、たとえ信心がなくても、全行程２．５ｋｍほどのちょっとした散策コースにおすすめです。

まずは阪神バス甲山森林公園バス停で降りてからスタートしました。
バス停そばの駐車場入り口に「寛政十年」の銘の入った石碑があります。

　　

ここから西（神呪寺方面）へ向かうと道路より低い位置にまず一番札所。
ここの石柱とか台座とか井戸の中とか、人名がいっぱい結構読める字で彫られていて
読めたらうれしくっておもしろいです。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この次の二番札所からは道の反対側です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歩道のないところを通らないといけないのでご注意を。

車道に沿って進むと石材店と大師下バス停の間に十二番札所があって、その横の階段を下ると
十三番札所、十三番の先の道は右へまがります。
通っていい道かちょっと不安になりますが(笑)、左手に見える茂みに向かってこの路地から
あぜ道を通って進んでいきます。

この後は時々車道を横切りますが、山の中を道なりに歩きます。
坂道だったり階段だったりしますが、ちょっと歩きにくいので気をつけてください。

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こんなフェンスの隙間から出入する場所も

４５番から６４番のあたりは花崗岩の崩れた砂っぽい足元なので滑ります！
でも、６３番札所辺りからは神呪寺がよく見えて、気持ちいいです。
　　

この日はウグイスも鳴いていましたし、ところどころに季節の花々が咲いていたり、小さなまつぼっくりが
いっぱい落ちていたり、まさしく自然を満喫！　って感じです。
　　

８７番札所は道の行き止まりにあるので、車道に戻って８８番札所のある境内へ向かって
最後のひと踏ん張りですが、この階段がまた大変・・・。
　　

無事、八十八箇所回ることが出来ました。
分かりにくい方は、地図は神呪寺の社務所でもいただけますが、『宮っ子』2009年5･6月号に
掲載されていた地図もわかりやすいと思います。　
大まかなルートはこちらでも確認できます。　→　地図

階段が多いのはもちろんですが、足元の状態は決していいとは言えないので、靴には
気をつけて散策してみてください。
これから暑くなる夏に向かっても、木陰の中を歩く事が多いので比較的涼しく散歩できそうです。
が、虫除けの準備をして出かけることをお勧めします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜香苗＞